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“是諸眾等，久遠(yuǎn)劫來(lái)，流浪生死，六道受苦，暫無(wú)休息；以地藏菩薩廣大慈悲，深誓愿故，各獲果證；既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來(lái)，目不暫舍�！边@是其中的一句。地藏菩薩本愿經(jīng)全文是一份非常完整的pdf格式的書(shū)籍。對(duì)于佛教愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，非常的不錯(cuò)。這里面東坡小編還整理了一份完整的注釋講解呢，希望大家喜歡哦。

地藏菩薩本愿經(jīng)白話解釋

【地藏菩薩本愿經(jīng)】

（解）這是書(shū)的題目。就是說(shuō)，贊述地藏菩薩的本有愿行的一部經(jīng)典。

（釋）這部經(jīng)的題目，佛自己說(shuō)有三種：一個(gè)叫地藏本愿；一個(gè)叫地藏本行；一個(gè)叫地藏本誓力�，F(xiàn)在即用他第一個(gè)為經(jīng)題。地藏菩薩，是一個(gè)出世圣人的名字。菩薩是個(gè)通名，地藏是個(gè)專名。菩薩二字，梵文叫菩提薩埵，菩提是覺(jué)悟的意思，薩埵是眾生的意思。合起來(lái)說(shuō)，就是覺(jué)悟的眾生或是覺(jué)悟眾生的人，叫做菩薩。菩薩的專名，都是隨菩薩的德行而題的。這位菩薩叫做地藏，也是他的德行，有合乎地藏二字的意義。今且分別說(shuō)來(lái)。地就是土地，萬(wàn)物都依住地的上面，又地能生長(zhǎng)草木的根芽。這位菩薩，有廣大的慈悲，一切眾生，都要靠他救護(hù)的；眾生的善根，都要靠他生長(zhǎng)的。好像土地一般，所以叫做地。藏就是寶藏，財(cái)寶足以救濟(jì)人的貧苦，圓滿人的事業(yè)。這位菩薩有無(wú)量的法財(cái)，布施一般苦惱眾生，且使他們都能修行成就，好像寶藏一樣，所以叫做藏。這一番的解釋地藏二字，是譬喻菩薩的道德。再因這位菩薩，看見(jiàn)地獄眾生的苦，發(fā)心學(xué)佛，已證得如來(lái)藏性──眾生和佛平等的本性──所以救拔地獄眾生，是他的特別本領(lǐng)，所以叫做地藏。再因這位菩薩，修地大圓通，證如來(lái)藏性，如持地菩薩，故菩薩來(lái)時(shí)，會(huì)中眾生，都覺(jué)身重難舉，因身中的地大──皮肉筋骨毛發(fā)爪牙屬地大──受菩薩的影響，增強(qiáng)的緣故，所以叫地藏。這第二第三番的解釋，地藏二字，都是表顯菩薩的行為�？偠灾�，這位有地藏德行的菩薩，所以叫做地藏菩薩。

本愿二字，是說(shuō)菩薩所發(fā)的愿，這個(gè)愿，是從他初發(fā)心來(lái)，常常所發(fā)的，直到現(xiàn)在，依然這樣的發(fā)，并不是現(xiàn)在才發(fā)的，所以叫做本愿。又這個(gè)愿，是他多生的菩薩行為所依據(jù)的，有這個(gè)愿，才有他的行，愿是行的根本，所以叫做本愿。這樣看來(lái)，這個(gè)本字，有本來(lái)和根本的兩個(gè)解釋了。經(jīng)的一字，是世間圣人的訓(xùn)典，此書(shū)是佛菩薩的訓(xùn)典，佛菩薩是出世的圣人，所以也要稱他為經(jīng)。梵文本來(lái)叫修多羅。這梵文的意思，直譯起來(lái)，就是一個(gè)線字，有貫穿文義的意思，正同我們?nèi)A文的經(jīng)緯的經(jīng)字相仿；文譯起來(lái)，那是契經(jīng)兩字的意思，契是契合的解釋，因出世圣人的訓(xùn)典，是一種合乎道理、合乎人情的說(shuō)話，所以叫做契經(jīng)。

【唐于闐國(guó)三藏沙門實(shí)叉難陀譯】

（解）這部經(jīng)，是唐朝時(shí)候，從于闐國(guó)來(lái)的三藏沙門，名叫實(shí)叉難陀，到中國(guó)翻譯出來(lái)的。

（釋）唐，是李淵有天下的國(guó)號(hào)。因?yàn)槔顪Y先在晉陽(yáng)，晉陽(yáng)是陶唐氏的舊都，所以封為唐王，到了受隋禪以后，統(tǒng)一天下，就稱唐朝。其時(shí)到今，已約有一千三百年了。于闐是西域的國(guó)名，他的字義叫做地乳，因他的國(guó)祖，飲地上涌出來(lái)的乳而生長(zhǎng)的。他的地點(diǎn)，在現(xiàn)今新疆的天山南路。三藏沙門，是譯經(jīng)師──翻譯經(jīng)典的法師──的道號(hào)。三藏是佛教經(jīng)典的總稱，佛教經(jīng)典，共有三大集，叫做經(jīng)藏、律藏、論藏。經(jīng)藏是佛說(shuō)法的記錄；律藏是佛教的禁令規(guī)則和解釋的書(shū)；論藏是佛和弟子討論教義的記錄。因這三大集的經(jīng)典，形式上是包含許多的卷帙，實(shí)質(zhì)上是包含許多的道理，所以叫做藏。沙門是出家修道人的通稱，是勤息二字的意，因其有精勤修道，息滅煩惱的工夫。這個(gè)沙門，是通達(dá)三藏經(jīng)典的，所以叫做三藏沙門。實(shí)叉難陀，是學(xué)喜二字的解釋，是譯經(jīng)師的名字。唐朝武后圣歷二年，于闐國(guó)王聞武后喜歡佛法，敬重經(jīng)典，所以差沙門實(shí)叉難陀，把華嚴(yán)經(jīng)同這部地藏經(jīng)一齊送到中國(guó)來(lái)，武后受了這部經(jīng)，就命這位沙門翻譯成了華文，是這部地藏經(jīng)出世的因緣。